Історія виникнення шахів
Існує немало легенд і різних припущенні про походження шахової гри, але
точно встановлених фактів вдалося поки зібрати дуже трохи. Історично
достовірним можна вважати, що шахи зародилися в Індії понад 2000 років
тому. Гра називалася тоді „чатуранга”, що значить на санскриті - чотири
роди, війська з чотирма пологами зброї: колісниці, слони, кіннота, піхота.
Як свідчить Ратнакари (IX в.) В „чатуранзі” було всього 4 фігури - дошка
9х9. Відмінністю і розташуванням своїх фігур вона прагнула відобразити
склад і лад індійського війська того часу. Шахи, що налічували за старих
часів багато різновидів, з Індії розповсюдилися по всій східній і
центральній Азії, а в кінці V або початку VI століття проникли до Ірану.
Тут ця гра, де "перемогу розумом беруть", як мовиться в одному з
якнайдавніших рукописів, користувалася великою популярністю.
В VII сторіччі з шахами познайомилися завойовники іранської монархії -
араби. Нову для них гру вони називали шатрандж (від персидського
шатранг). В ту далеку епоху правила шахової гри багато в чому
відрізнялися від нинішніх. Араби розвинули і дещо удосконалили
стародавню шахову гру. Максимального розвитку шахи у арабів досягли в
IX-Х сторіччях. Рукописи, що збереглися, свідчать, що араби цікавилися
не тільки практичною грою, але і шаховою композицією (задачі, етюди), а
також дослідженнями (аналізом) окремих позицій. В даний час ці
дослідження мають обмежене значення зважаючи на відмінність в ходах
деяких фігур.Тільки ходи короля, тури і коня були у той час такими ж, як
зараз. Ферзь був тоді не найсильнішим, а навпаки, найслабішою фігурою –
він пересувався лише на одне поле по діагоналі, а слон скоював
своєрідний стрибок по діагоналі через одне поле. Пішаки в початковому
положенні можна було просувати тільки на одне поле. Сучасної рокіровки
не існувало. Легко зрозуміти, що при таких правилах ходів зіткнення сил
починалося значно пізніше, ніж в сучасних, "далекобійних" шахах, і
взагалі темп гри в шатранджі відрізнявся великою повільністю. Метою
маневрів було, як і зараз, поставити ворожого короля в безвихідне
положення, дати йому "мат" або, якщо траплялося, "пат", що також
вважалося тоді перемогою. Проте, беручи до уваги слабкість ферзя і
слонів, а отже, і відносно велику силу короля, мат (також і пат) був в
практичній грі великою рідкістю (такі закінчення партій викликали
здивування і часом записувалися, що і сприяло створенню і розвитку
шахової композиції). Нормально перемога в практичній партії досягалася
позбавленням ворожого короля всіх фігур його табору ("самотній король");
боротьба йшла "на знищення". Таким чином, шатрандж знав деякі
різновиди перемоги, що втратили своє значення в даний час.Культура шахової гри, що досягла досить значного розвитку у арабів,
помітно знизилася під час переходу шатранджа до Європи.
Період з Х по XV сторіччя був періодом упадку шахового мистецтва. Це і
зрозуміло. То була епоха неподільного панування феодалізму і
католицької церкви, епоха, що характеризувалася загальним пониженням
рівня культури. Атмосфера середньовіччя, що мертвить, не сприяла
вільному розвитку мистецтв.
Шахи ставали часом грою азарту; в них грали на гроші, так само, як в
кістці, триктрак і тому подібні ігри. Тому знижувався моральний рівень
шахів. В кінці XIII століття католицька церква навіть віднесла їх до числа
заборонених "негідних християнина, гріховних забав", але це гоніння
продовжувалося порівняно недовго і було відмінене в середині XIV
століття. Найбільша перешкода для розвитку шатранджі була закладена в
ньому самому - в його правилах, в його повільному характері. Природним
було тому прагнення укоротити процес гри зробити її більш стрімкою і
швидше допускаючій розв'язку. Це і привело поступово до вироблення
сучасних правил. Сучасні правила гри склалися в основному в епоху
Відродження (XV-XVI ст.), хоча повна їх одноманітність встановилася лише
близько 100 років тому.
У зв'язку з реформою правил гри для шахів наступив період нового
розквіту. Вирішальне значення тут придбали що росте популярність шахів
серед народних мас і винахід книгодрукування, що сприяв розвитку
шахової літератури. З цього періоду починається історія шахів нового
часу. Цілий ряд теоретиків і шахістів-практиків з жаром поглибився у
вивчення багатих можливостей, що відкрилися в грі у зв'язку з її
реформацією. В кінці XV і на початку XVI століття з'являються перші
книги по шахах; цінність їх для теперішнього часу, звичайно, незначна.
Партії XVII століття, що дійшли до нас, свідчать про те, що гра того часу
була ще дуже наївною і характеризувалася стрімкими комбінаційними
атаками на ворожого короля, пов'язаними з жертвами фігур і, особливо,
пішаків.
Кращим шахістом-практиком XVIII століття був француз Філідор (1726-
1795). Він був відомий і як теоретик, що застосував і ряд загальних
принципів побудови і ведення партії, що обгрунтував. Особливе значення
Філідор надавав руху пішаків. "Пішаки - душа шахів", -говорил він. Свою
теорію Філідор виклав в 1749 році в гучному і витримав згодом цілий ряд
видань "Дослідженні шахової гри".
Гра "за системою Філідора" додавала партії повільний і обережний,
позиційний характер. Фігури грали підлеглу роль, і дії їх були скутими,
оскільки основним принципом було планомірне пішакове настання. Проти
такого одностороннього напряму в грі виступив в другій половині XVIIIстоліття ряд теоретиків. Але лише на початку наступного сторіччя
почалося поступове повернення до фігурної, комбінаційної гри.
Найсильнішими шахістами в тридцятих і сорокових роках XIX століття
вважалися Лабурдонне і потім Стаунтон.
Був такий у загальних рисах шлях розвитку шахів в Західній Європі від
часу первинного ознайомлення з ними до середини XIX століття. Інакше
відбувався в цей період розвиток шахів в Росії.
Шляхи і час проникнення шахів в стародавню Русь залишаються не
цілком з'ясованими до теперішнього часу. Проте що не викликає сумніву
фактом вважається, що шахи проникли до нас безпосередньо з сходу.
Головним доказом цього є чистота російської шахової термінології, що
зберегла східні найменування майже всіх що беруть участь в грі фігур без
спотворень і переробок, характерних для країн Західної Європи. Час
проникнення до нас шахів різні дослідники визначають по-різному: від IX
до XII століття.
Політичні і соціальні умови мало сприяли розвитку шахів в старій Росії.
Протягом ряду сторіч (з XIII по XVII в.) вони піддавалися гонінню з боку
церкви,, убачаючої в них відгомін язичества і ставлячої їх на один рівень з
грою в кістки і іншими азартними іграми. Був період, коли шахову гру
забороняла в законодавчому порядку державна влада. Це, зрозуміло,
негативно впливало на розвиток шахів в Росії.
Все ж таки приваблива сила шахів була така велика, що шахи
продовжували жити в народі, не дивлячись на усілякі заборони;
якнайкраще цьому доказ - сама велика кількість і повторність заборон.
Іншим безперечним свідоцтвом значного розповсюдження шахів є
російський народний епос-билини, старовинні пісні, прислів'я, де часто,
зустрічаються згадки про шахову гру і запозичені з неї образи і вирази.
Звичайно, всякі заборони не заважали грати в шахи царям, боярам і
духівництву, хоча якраз відносно духовних осіб заборони були особливо
строгі. В другій половині XVII століття гоніння поступово втратили свою
гостроту.
Але характерний, що ще в 1731 році якийсь митрополит доносив на
іншого, що той велів зняти на своєму московському подвір'ї дзвону, щоб
дзвін їх не заважав йому всю ніч грати в шахи. Про значне
розповсюдження шахів говорять і повідомлення іноземців, що
приїжджали в ту епоху до московії по дипломатичних і торгових справах.
Вони одностайні не тільки в питанні про широке розповсюдження шахів,
але і відзначають з подивом мистецтво, з яким росіяни грають в шахи.
Найбільш виразно в цьому відношенні повідомлення однієї французької
хроніки XVII століття, в якому розказується про посольство, направлене в
1685 році з Москви до Людовика XIV в складі понад 50 чоловік. Вповідомленні мовиться: "Ці росіяни чудово грають в шахи; наші кращі
гравці перед ними учні". Охоплюючи період до кінця XVIII століття в
цілому, слід зазначити, що ряд історичних умов впливав уповільнюючим
чином на розвиток шахів в Росії. Гоніння церкви, відсутність аж до XIX
століття рукописних і друкарських робіт по шахах і інші причини
зумовили більш пізній вихід російських майстрів на міжнародну арену. Не
маючи нагоди в розглянутий нами період розвиватися ні в теоретичному,
ні в практичному відношенні, шахи висували лише самородків, що
залишилися безвісними талановитих любителів, дивуючих іноземців при
рідкісних зустрічах з ними. Подібне положення зберігалося до кінця XVIII
і початку XIX століття, коли в Росії почали створюватися перші шахові
кухлі і виходити перші російські шахові книги.
Почалося XXІ століття, швидшає технічний прогрес, скорочуються
відстані, поліпшуються комунікації між народами. Зміни торкаються і
шахів: винайдений шаховий годинник, все частіше проводяться
міжнародні турніри. На порядок денний виходить питання про офіційний
титул чемпіона світу.
Шахи стають спортом.
Існує немало легенд і різних припущенні про походження шахової гри, але
точно встановлених фактів вдалося поки зібрати дуже трохи. Історично
достовірним можна вважати, що шахи зародилися в Індії понад 2000 років
тому. Гра називалася тоді „чатуранга”, що значить на санскриті - чотири
роди, війська з чотирма пологами зброї: колісниці, слони, кіннота, піхота.
Як свідчить Ратнакари (IX в.) В „чатуранзі” було всього 4 фігури - дошка
9х9. Відмінністю і розташуванням своїх фігур вона прагнула відобразити
склад і лад індійського війська того часу. Шахи, що налічували за старих
часів багато різновидів, з Індії розповсюдилися по всій східній і
центральній Азії, а в кінці V або початку VI століття проникли до Ірану.
Тут ця гра, де "перемогу розумом беруть", як мовиться в одному з
якнайдавніших рукописів, користувалася великою популярністю.
В VII сторіччі з шахами познайомилися завойовники іранської монархії -
араби. Нову для них гру вони називали шатрандж (від персидського
шатранг). В ту далеку епоху правила шахової гри багато в чому
відрізнялися від нинішніх. Араби розвинули і дещо удосконалили
стародавню шахову гру. Максимального розвитку шахи у арабів досягли в
IX-Х сторіччях. Рукописи, що збереглися, свідчать, що араби цікавилися
не тільки практичною грою, але і шаховою композицією (задачі, етюди), а
також дослідженнями (аналізом) окремих позицій. В даний час ці
дослідження мають обмежене значення зважаючи на відмінність в ходах
деяких фігур.Тільки ходи короля, тури і коня були у той час такими ж, як
зараз. Ферзь був тоді не найсильнішим, а навпаки, найслабішою фігурою –
він пересувався лише на одне поле по діагоналі, а слон скоював
своєрідний стрибок по діагоналі через одне поле. Пішаки в початковому
положенні можна було просувати тільки на одне поле. Сучасної рокіровки
не існувало. Легко зрозуміти, що при таких правилах ходів зіткнення сил
починалося значно пізніше, ніж в сучасних, "далекобійних" шахах, і
взагалі темп гри в шатранджі відрізнявся великою повільністю. Метою
маневрів було, як і зараз, поставити ворожого короля в безвихідне
положення, дати йому "мат" або, якщо траплялося, "пат", що також
вважалося тоді перемогою. Проте, беручи до уваги слабкість ферзя і
слонів, а отже, і відносно велику силу короля, мат (також і пат) був в
практичній грі великою рідкістю (такі закінчення партій викликали
здивування і часом записувалися, що і сприяло створенню і розвитку
шахової композиції). Нормально перемога в практичній партії досягалася
позбавленням ворожого короля всіх фігур його табору ("самотній король");
боротьба йшла "на знищення". Таким чином, шатрандж знав деякі
різновиди перемоги, що втратили своє значення в даний час.Культура шахової гри, що досягла досить значного розвитку у арабів,
помітно знизилася під час переходу шатранджа до Європи.
Період з Х по XV сторіччя був періодом упадку шахового мистецтва. Це і
зрозуміло. То була епоха неподільного панування феодалізму і
католицької церкви, епоха, що характеризувалася загальним пониженням
рівня культури. Атмосфера середньовіччя, що мертвить, не сприяла
вільному розвитку мистецтв.
Шахи ставали часом грою азарту; в них грали на гроші, так само, як в
кістці, триктрак і тому подібні ігри. Тому знижувався моральний рівень
шахів. В кінці XIII століття католицька церква навіть віднесла їх до числа
заборонених "негідних християнина, гріховних забав", але це гоніння
продовжувалося порівняно недовго і було відмінене в середині XIV
століття. Найбільша перешкода для розвитку шатранджі була закладена в
ньому самому - в його правилах, в його повільному характері. Природним
було тому прагнення укоротити процес гри зробити її більш стрімкою і
швидше допускаючій розв'язку. Це і привело поступово до вироблення
сучасних правил. Сучасні правила гри склалися в основному в епоху
Відродження (XV-XVI ст.), хоча повна їх одноманітність встановилася лише
близько 100 років тому.
У зв'язку з реформою правил гри для шахів наступив період нового
розквіту. Вирішальне значення тут придбали що росте популярність шахів
серед народних мас і винахід книгодрукування, що сприяв розвитку
шахової літератури. З цього періоду починається історія шахів нового
часу. Цілий ряд теоретиків і шахістів-практиків з жаром поглибився у
вивчення багатих можливостей, що відкрилися в грі у зв'язку з її
реформацією. В кінці XV і на початку XVI століття з'являються перші
книги по шахах; цінність їх для теперішнього часу, звичайно, незначна.
Партії XVII століття, що дійшли до нас, свідчать про те, що гра того часу
була ще дуже наївною і характеризувалася стрімкими комбінаційними
атаками на ворожого короля, пов'язаними з жертвами фігур і, особливо,
пішаків.
Кращим шахістом-практиком XVIII століття був француз Філідор (1726-
1795). Він був відомий і як теоретик, що застосував і ряд загальних
принципів побудови і ведення партії, що обгрунтував. Особливе значення
Філідор надавав руху пішаків. "Пішаки - душа шахів", -говорил він. Свою
теорію Філідор виклав в 1749 році в гучному і витримав згодом цілий ряд
видань "Дослідженні шахової гри".
Гра "за системою Філідора" додавала партії повільний і обережний,
позиційний характер. Фігури грали підлеглу роль, і дії їх були скутими,
оскільки основним принципом було планомірне пішакове настання. Проти
такого одностороннього напряму в грі виступив в другій половині XVIIIстоліття ряд теоретиків. Але лише на початку наступного сторіччя
почалося поступове повернення до фігурної, комбінаційної гри.
Найсильнішими шахістами в тридцятих і сорокових роках XIX століття
вважалися Лабурдонне і потім Стаунтон.
Був такий у загальних рисах шлях розвитку шахів в Західній Європі від
часу первинного ознайомлення з ними до середини XIX століття. Інакше
відбувався в цей період розвиток шахів в Росії.
Шляхи і час проникнення шахів в стародавню Русь залишаються не
цілком з'ясованими до теперішнього часу. Проте що не викликає сумніву
фактом вважається, що шахи проникли до нас безпосередньо з сходу.
Головним доказом цього є чистота російської шахової термінології, що
зберегла східні найменування майже всіх що беруть участь в грі фігур без
спотворень і переробок, характерних для країн Західної Європи. Час
проникнення до нас шахів різні дослідники визначають по-різному: від IX
до XII століття.
Політичні і соціальні умови мало сприяли розвитку шахів в старій Росії.
Протягом ряду сторіч (з XIII по XVII в.) вони піддавалися гонінню з боку
церкви,, убачаючої в них відгомін язичества і ставлячої їх на один рівень з
грою в кістки і іншими азартними іграми. Був період, коли шахову гру
забороняла в законодавчому порядку державна влада. Це, зрозуміло,
негативно впливало на розвиток шахів в Росії.
Все ж таки приваблива сила шахів була така велика, що шахи
продовжували жити в народі, не дивлячись на усілякі заборони;
якнайкраще цьому доказ - сама велика кількість і повторність заборон.
Іншим безперечним свідоцтвом значного розповсюдження шахів є
російський народний епос-билини, старовинні пісні, прислів'я, де часто,
зустрічаються згадки про шахову гру і запозичені з неї образи і вирази.
Звичайно, всякі заборони не заважали грати в шахи царям, боярам і
духівництву, хоча якраз відносно духовних осіб заборони були особливо
строгі. В другій половині XVII століття гоніння поступово втратили свою
гостроту.
Але характерний, що ще в 1731 році якийсь митрополит доносив на
іншого, що той велів зняти на своєму московському подвір'ї дзвону, щоб
дзвін їх не заважав йому всю ніч грати в шахи. Про значне
розповсюдження шахів говорять і повідомлення іноземців, що
приїжджали в ту епоху до московії по дипломатичних і торгових справах.
Вони одностайні не тільки в питанні про широке розповсюдження шахів,
але і відзначають з подивом мистецтво, з яким росіяни грають в шахи.
Найбільш виразно в цьому відношенні повідомлення однієї французької
хроніки XVII століття, в якому розказується про посольство, направлене в
1685 році з Москви до Людовика XIV в складі понад 50 чоловік. Вповідомленні мовиться: "Ці росіяни чудово грають в шахи; наші кращі
гравці перед ними учні". Охоплюючи період до кінця XVIII століття в
цілому, слід зазначити, що ряд історичних умов впливав уповільнюючим
чином на розвиток шахів в Росії. Гоніння церкви, відсутність аж до XIX
століття рукописних і друкарських робіт по шахах і інші причини
зумовили більш пізній вихід російських майстрів на міжнародну арену. Не
маючи нагоди в розглянутий нами період розвиватися ні в теоретичному,
ні в практичному відношенні, шахи висували лише самородків, що
залишилися безвісними талановитих любителів, дивуючих іноземців при
рідкісних зустрічах з ними. Подібне положення зберігалося до кінця XVIII
і початку XIX століття, коли в Росії почали створюватися перші шахові
кухлі і виходити перші російські шахові книги.
Почалося XXІ століття, швидшає технічний прогрес, скорочуються
відстані, поліпшуються комунікації між народами. Зміни торкаються і
шахів: винайдений шаховий годинник, все частіше проводяться
міжнародні турніри. На порядок денний виходить питання про офіційний
титул чемпіона світу.
Шахи стають спортом.
Комментариев нет:
Отправить комментарий